ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΟΡΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

 

Γαλ. δ´, 4-7:

«4 ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, 5 ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν. 6 Ὅτι δέ ἐστε υἱοί, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν, κρᾶζον· ἀββᾶ ὁ πατήρ. 7 ὥστε οὐκέτι εἶ δοῦλος, ἀλλ᾽ υἱός· εἰ δὲ υἱός, καὶ κληρονόμος Θεοῦ διὰ Χριστοῦ».

4 Όταν όμως ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός έστειλε τον Υιό του, που γεννήθηκε από γυναίκα και γεννήθηκε υπό τον νόμο, 5 για να εξαγοράσει όσους ήταν υπό τον νόμο, ώστε να μπορέσουμε να λάβουμε την υιοθεσία ως παιδιά του Θεού. 6 Και επειδή είστε παιδιά, ο Θεός έστειλε το Πνεύμα του Υιού του στις καρδιές μας, και μας κάνει να φωνάζουμε: «Αββά, Πατέρα!» 7 Έτσι δεν είσαι πια δούλος, αλλά υιός· και αν είσαι υιός, είσαι επίσης κληρονόμος του Θεού διαμέσου του Χριστού.

 ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ

---

Στίχος 4

«ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ…»

• Πλήρωμα του χρόνου: Υποδηλώνει ότι η έλευση του Χριστού δεν ήταν τυχαία, αλλά καθορισμένη από τον Θεό, στην κατάλληλη ιστορική στιγμή. Το σχέδιο της σωτηρίας ολοκληρώνεται στην πλήρη ώρα.
• Γενόμενον εκ γυναίκας: Τονίζει την πραγματική ανθρώπινη φύση του Χριστού. Δεν είναι μόνο πνευματική παρουσία, αλλά ενσαρκώνεται πλήρως στον κόσμο μας.
• Γενόμενον υπό νόμον: Ο Χριστός υπακούει στον Μωσαϊκό Νόμο, δείχνοντας ότι η σωτηρία πραγματοποιείται μέσα στην ιστορική και νομική τάξη της ανθρωπότητας.

Θεολογικό νόημα: Ο Χριστός συνδέει το θείο με το ανθρώπινο και ανοίγει τον δρόμο για την ελευθερία από τον Νόμο μέσω της υπακοής του.

---

Στίχος 5

«ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολάβωμεν»

• Εξαγορά: Η λέξη δηλώνει λυτρωτική ενέργεια. Οι άνθρωποι υπό τον νόμο, δεσμευμένοι από την αδυναμία τους να τον τηρήσουν πλήρως, ελευθερώνονται χάρη στη θυσία του Χριστού.
• Υιοθεσία: Με την εξαγορά έρχεται η δυνατότητα της θεϊκής υιοθεσίας. Ο άνθρωπος δεν είναι πλέον απλώς υπήκοος νόμου, αλλά γίνεται παιδί του Θεού με όλα τα δικαιώματα κληρονομίας.

Θεολογικό νόημα: Η σωτηρία δεν είναι απλώς νομική ή ηθική αποκατάσταση· είναι προσωπική σχέση με τον Θεό ως Πατέρα.

---

Στίχος 6

«ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸ Πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν, κρᾶζον· ἀββᾶ ὁ πατήρ»

• Πνεύμα του Υιού: Το Άγιο Πνεύμα δίνεται ως ενσάρκωση της θείας παρουσίας στις καρδιές των πιστών. Δεν είναι απλώς νόμος ή διδασκαλία· είναι ζωντανή εμπειρία.
• Αββά, Πατέρα: Εκφράζει βαθιά οικειότητα και παιδικότητα στην σχέση με τον Θεό. Το κληρονομικό δικαίωμα ως παιδιά περιλαμβάνει και ζωντανή εμπειρία επικοινωνίας με τον Θεό.

Θεολογικό νόημα: Η σχέση με τον Θεό είναι προσωπική, ζωντανή και πνευματική, όχι απλώς θεολογική ή νομική.

---

Στίχος 7

«οὐκέτι εἶ δοῦλος, ἀλλ᾽ υἱός· κληρονόμος Θεοῦ διὰ Χριστοῦ»

• Η αντίθεση δούλος – υιός: Ο άνθρωπος δεν είναι πλέον σκλάβος των υποχρεώσεων του Νόμου, αλλά παιδί με πλήρη δικαιώματα.
• Κληρονόμος Θεού: Η σωτηρία φέρνει πλήρη ένταξη στο θεϊκό σχέδιο. Η κληρονομιά δεν είναι μόνο μελλοντική· περιλαμβάνει και την πνευματική ζωή εδώ και τώρα.
• Δια Χριστού: Ο Χριστός είναι το μέσο της σχέσης αυτής και ο εγγυητής της κληρονομίας.

Θεολογικό νόημα: Η σωτηρία και η σχέση με τον Θεό δεν επιτυγχάνονται μέσω νόμων ή πράξεων, αλλά μέσω της πίστης στον Χριστό και της δράσης του Πνεύματος.

---

Κεντρικό θεολογικό συμπέρασμα

1. Η έλευση του Χριστού είναι αποκάλυψη του σχεδίου του Θεού για τη σωτηρία της ανθρωπότητας.
2. Ο Χριστός ενσωματώνει θεϊκή και ανθρώπινη φύση και υπακούει στον Νόμο για να λυτρώσει τον άνθρωπο.
3. Η σωτηρία μετατρέπει τον άνθρωπο από δούλο του Νόμου σε παιδί του Θεού, δίνοντάς του πλήρη πνευματική κληρονομία.
4. Η εμπειρία αυτή είναι προσωπική και ζωντανή μέσω του Πνεύματος και της φωνής προς τον Πατέρα.