ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ -ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

 Αποστολικό Ανάγνωσμα: 

Β´ Τιμ. δ´, 5-8: «5 σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον. 

6 ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως ἐφέστηκε. 

7 τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· 

8 λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτής, οὐ μόνον δὲ ἐμοί, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ».

---------------------------------------------------------------------------------------

Πνευματική ερμηνεία του Αποστολικού Αναγνώσματος

Β´ Τιμ. δ´, 5–8

Ο Απόστολος Παύλος, λίγο πριν το μαρτύριό του, απευθύνει λόγο πατρικό και αποχαιρετιστήριο προς τον μαθητή του Τιμόθεο. Η περικοπή είναι μια σύνοψη της χριστιανικής ζωής ως αγώνος και ταυτόχρονα μαρτυρία ελπίδος.

1. «σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι»
   Η νήψη είναι η πνευματική εγρήγορση. Κατά τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, νήφων είναι εκείνος που δεν παρασύρεται από τα πάθη και τις περιστάσεις, αλλά διατηρεί καθαρό νου και καρδιά στραμμένη στον Θεό.

2. «κακοπάθησον… τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον»
   Η διακονία δεν είναι άνεση αλλά σταυρός. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος διδάσκει ότι η πιστότητα στο θέλημα του Θεού περνά μέσα από θλίψεις, οι οποίες καθαρίζουν την καρδιά.

3. «ἐγὼ γὰρ ἤδη σπένδομαι»
   Ο Παύλος βλέπει τη ζωή του ως σπονδή, ως προσφορά στον Θεό. Η ζωή του πιστού καλείται να γίνει λειτουργία και θυσία αγάπης (πρβλ. Ρωμ. 12,1).

4. «τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι»
   Ο «καλός αγώνας» δεν είναι ανθρώπινο κατόρθωμα, αλλά καρπός χάριτος και συνεργείας με τον Θεό. Ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος τονίζει ότι ο αγώνας γίνεται με ταπείνωση και μετάνοια, όχι με αυτοδικαίωση.

5. «ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος»
   Η ελπίδα της αιωνίου ζωής δεν αφορά μόνο τον Παύλο, αλλά «καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ». Η αγάπη για την παρουσία του Χριστού είναι το κριτήριο της σωτηρίας.