Ὁμιλία εἰς τὴν Β΄Κυριακὴ Νηστειῶν (Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς)
Ἡ (νηστεία ε ἶ ναι) ὁ δός, μέ τήν ὁ ποία ἐ σύ καί ἐ γώ βαδίζουμε πρός τήν Ἀ νάστασι. Τήν ἀ νάστασι το ῦ σώματος καί τ ῆ ς ψυχ ῆ ς. Ναί. Καί ἐ σύ καί ἐ γώ. Γι’ α ὐ τό ἡ νηστεία ε ἶ ναι θαυμαστή. Γιατί ε ἶ ναι ἕ νας δρόμος. Γιά πο ῦ ; Γιά τήν Ἀ νάστασι. Καί λοιπόν, α ὐ τό τί σημαίνει; Σημαίνει Ἀ νάστασι – νίκη κατά το ῦ θανάτου· Ἀ νάστασι – νίκη κατά τ ῆ ς ἁ μαρτίας· Ἀ νάστασι – νίκη κατά το ῦ διαβόλου. Α ὐ τό ε ἶ ναι ἡ νηστεία! Σέ ἕ να θαυμάσιο στιχηρό α ὐ τ ῶ ν τ ῶ ν ἡ μερ ῶ ν ψάλλαμε καί προσευχηθήκαμε : « Ἀ κολουθήσωμεν τ ῷ διά νηστείας ἡ μ ῖ ν , τήν κατά το ῦ διαβόλου νίκην ὑ ποδείξαντι , Σωτ ῆ ρι , τ ῶ ν ψυχ ῶ ν ἡ μ ῶ ν » ( Πέμπτη Α΄ Ἑ βδομάδος τ ῶ ν Νηστει ῶ ν , Ἀ πόστιχα Ἑ σπερινο ῦ ). Νηστεία – νίκη κατά το ῦ διαβόλου. Νά ἡ καλή ε ἴ δησι, πού ὁ Κύριος μ ᾶ ς ἔ φερε. Θέλεις νίκη κατά τ ῆ ς ἁ μαρτίας; Θέλεις νίκη κατά το ῦ ἐ φευρέτου τ ῆ ς ἁ μαρτίας, κατά το ῦ ἰ δίου το ῦ διαβόλου; Ὁ