ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ Γ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

 

Ἀποστολικὸ Ἀνάγνωσμα: ῾Ρωμ. ε´1-10: «1 Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, 2 δι᾽ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. 3 οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, 4 ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα, 5 ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει, ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ Πνεύματος ἁγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν. 6 ἔτι γὰρ Χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανε. 7 μόλις γὰρ ὑπὲρ δικαίου τις ἀποθανεῖται· ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ τάχα τις καὶ τολμᾷ ἀποθανεῖν. 8 συνίστησι δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεός, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε. 9 πολλῷ οὖν μᾶλλον δικαιωθέντες νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ σωθησόμεθα δι᾽ αὐτοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς. 10 εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ».

 Απόδοση

«Δικαιωμένοι λοιπόν μέσω της πίστης, έχουμε ειρήνη με τον Θεό χάρη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Μέσω αυτού αποκτήσαμε την είσοδο στην κατάσταση της χάρης, στην οποία βρισκόμαστε, και καυχιόμαστε για την ελπίδα της δόξας του Θεού.

Και όχι μόνο αυτό, αλλά καυχιόμαστε και για τις θλίψεις μας, γνωρίζοντας ότι η θλίψη δημιουργεί υπομονή, η υπομονή φέρνει τη δοκιμασμένη αρετή, και η δοκιμασμένη αρετή φέρνει την ελπίδα. Η ελπίδα αυτή δεν μας διαψεύδει, γιατί η αγάπη του Θεού έχει πλημμυρίσει τις καρδιές μας μέσω του Αγίου Πνεύματος που μας δόθηκε.

Όταν ήμασταν ακόμη αδύναμοι, ο Χριστός πέθανε για τους ασεβείς στον καθορισμένο καιρό. Δύσκολα θα πέθαινε κανείς για έναν δίκαιο άνθρωπο, ίσως για έναν αγαθό άνθρωπο να τολμούσε να πεθάνει. Ο Θεός όμως αποδεικνύει την αγάπη του για μας με το ότι, ενώ ήμασταν ακόμη αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας. Πολύ περισσότερο λοιπόν, τώρα που δικαιωθήκαμε με το αίμα του, θα σωθούμε μέσω αυτού από την οργή του Θεού. Γιατί αν, ενώ ήμασταν εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό μέσω του θανάτου του Υιού του, πολύ περισσότερο τώρα που συμφιλιωθήκαμε, θα σωθούμε μέσω της ζωής του.»

Κύρια Θεολογικά Σημεία

• Η Δικαίωση: Η ειρήνη με τον Θεό δεν κερδίζεται μέσω έργων του νόμου, αλλά προσφέρεται ως δωρεά ("χάρις") μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό.

• Η Παιδαγωγία των Θλίψεων: Ο Παύλος παρουσιάζει μια διαλεκτική πορεία: οι θλίψεις δεν είναι μάταιες, αλλά οδηγούν στην υπομονή, η υπομονή στη δοκιμή (ωριμότητα του χαρακτήρα) και η δοκιμή στη βέβαιη ελπίδα.

• Η Ανιδιοτελής Αγάπη του Θεού: Το κορύφωμα της επιχειρηματολογίας βρίσκεται στους στίχους 7-8. Ο Θεός δεν περίμενε να γίνουμε «δίκαιοι» ή «αγαθοί» για να μας σώσει. Η θυσία του Χριστού συνέβη ενώ ο άνθρωπος ήταν ακόμη «αμαρτωλός» και «εχθρός».

• Η Βεβαιότητα της Σωτηρίας: Ο Παύλος χρησιμοποιεί το σχήμα "πολλώ μᾶλλον" (πόσο μάλλον). Αν ο Θεός έκανε το δυσκολότερο πράγμα (να πεθάνει ο Υιός του για τους εχθρούς Του), πόσο πιο βέβαιο είναι ότι θα ολοκληρώσει τη σωτηρία μας τώρα που έχουμε ήδη συμφιλιωθεί μαζί Του.