EK TOY AMBΩΝΟΣ

  ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: Ἑβρ. δ΄ 14 - ε΄ 6 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ: Μάρκ. η΄ 34 - θ΄ 1 ΜΕ ΘΑΡΡΟΣ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑ   1. Αὐτὸς μᾶς καταλαβαίνει    Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, καὶ καθὼς βρισκόμαστε στὴ μέση τῆς ἁγίας καὶ μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, ἡ Ἐκκλησία προβάλλει τὸν Τίμιο Σταυ­ρὸ γιὰ νὰ Τὸν προσκυνήσουμε καὶ νὰ λάβουμε χάρη καὶ δύναμη. Κι ἔχουμε ἀνάγκη ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἐνίσχυση, ἀφ’ ἑνὸς μὲν γιὰ νὰ συνεχίσουμε τὸν ἀγώνα ἐν­αν­τίον τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν, ἀφ’ ἑτέρου δὲ γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ βαστάζουμε μὲ ὑπομονὴ τὸν σταυρὸ του ὁ καθένας, ἀφοῦ ὅλοι ἐρχόμαστε κάποτε ἀντιμέτωποι μὲ θλίψεις καὶ δοκιμασίες.      Ἐνισχυτικὸς ὅμως εἶναι καὶ ὁ λόγος τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου ἀπὸ τὴ σημερινὴ ἀποστολικὴ περικοπή. Ὁ θεόπνευστος συγγραφέας τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς ὁμιλεῖ γιὰ τὸν Μεγάλο Ἀρχιερέα, τὸν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, κι ἐξηγεῖ γιατί Αὐτὸς ὑπερέχει ἀπὸ κάθε ἄλλον ἀρχιερέα καὶ πόσο προνομιοῦχοι εἴμαστε, καθὼς Ἐκεῖνος μεσιτεύει γιὰ ἐμᾶς. Γράφει: Ἔχου­με «ἀρχιερέα μέγαν», ὁ Ὁποῖος ἔχει πλέον διασχ...

      Ἡ  (νηστεία ε ἶ ναι)  ὁ δός, μέ τήν  ὁ ποία  ἐ σύ καί  ἐ γώ βαδίζουμε πρός τήν  Ἀ νάστασι. Τήν  ἀ νάστασι το ῦ  σώματος καί τ ῆ ς ψυχ ῆ ς. Ναί. Καί  ἐ σύ καί  ἐ γώ. Γι’ α ὐ τό  ἡ  νηστεία ε ἶ ναι θαυμαστή. Γιατί ε ἶ ναι  ἕ νας δρόμος. Γιά πο ῦ ; Γιά τήν  Ἀ νάστασι. Καί λοιπόν, α ὐ τό τί σημαίνει; Σημαίνει  Ἀ νάστασι – νίκη κατά το ῦ  θανάτου·  Ἀ νάστασι – νίκη κατά τ ῆ ς  ἁ μαρτίας·  Ἀ νάστασι – νίκη κατά το ῦ  διαβόλου. Α ὐ τό ε ἶ ναι  ἡ  νηστεία!   Σέ   ἕ να   θαυμάσιο   στιχηρό   α ὐ τ ῶ ν   τ ῶ ν   ἡ μερ ῶ ν   ψάλλαμε   καί   προσευχηθήκαμε : « Ἀ κολουθήσωμεν   τ ῷ   διά   νηστείας   ἡ μ ῖ ν ,  τήν   κατά   το ῦ   διαβόλου   νίκην   ὑ ποδείξαντι ,  Σωτ ῆ ρι ,  τ ῶ ν   ψυχ ῶ ν   ἡ μ ῶ ν » ( Πέμπτη   Α΄   Ἑ βδομάδος   τ ῶ ν...